Antiquité, territoire des écarts


Rayon : Histoire et Civilisation Pédagogie et défense des langues anciennes
Texte : Florence Dupont / Pauline Colonna d'Istria et Sylvie Taussig
Editeur : Albin Michel
Collection : Itinéraires du savoir

Présentation:

Entretiens avec Pauline Colonna d’Istria et Sylvie Taussig

Depuis la disparition de Jacqueline de Romilly, Pierre Vidal-Naquet et Jean-Pierre Vernant, Florence Dupont est, avec Paul Veyne, la seule « antiquisante » d envergure dont la notoriété (tant en France qu à l étranger) soit incontestée. Auteur d une oeuvre très vaste (une quinzaine d ouvrages en trente ans), toujours très remarquée, elle fait voler en éclats les idoles trop vite admises et ne cesse de porter un « regard éloigné », comme dit Lévi-Strauss, sur les auteurs anciens, non pour y trouver des réponses à nos questions d aujourd’hui, mais plutôt des questions : comment les Anciens pensaient l identité nationale, le théâtre, les rapports entre les sexes, la fête, le banquet, etc. ?
Dans ce livre stimulant, Florence Dupont ne cesse d arracher l Antiquité aux mythes qui la fossilisent en en faisant le centre et l origine de la civilisation occidentale. Convaincue que les « Humanités classiques » ne sont pas une discipline inutile, que l on peut faire du grec et du latin un enseignement émancipateur, elle cherche un usage nouveau de l Antiquité signifié par le terme d « écarts ». L anthropologie permet une déconstruction des illusions généalogiques comme des ressemblances illusoires entre l Antiquité et la Modernité, y compris la post-modernité. À partir de quoi, d une part nous pouvons réintroduire une historicité des catégories modernes, prétendument enracinées dans la culture grecque, comme la philosophie, ou dans la culture romaine, comme le droit naturel, et d autre part dialoguer, dans cet écart, avec une Antiquité installée mais différente, offrant d autres traditions, jusqu ici occultées, utiles pour penser le présent. Cet usage de l Antiquité pourrait s intituler aussi « ce que fait l Antiquité au monde contemporain ».

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