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La philosophe Gaëlle Jeanmart oppose la conception chrétienne à la conception antique du courage.

Le monde consacre un dossier au courage.

“Il n’est pas ici question d’héroïsme, mais de cette vertu qui fait tenir au quotidien”

Le premier article,« Le courage, une bataille intérieure ou un geste d’éclat », est rédigé par Gaëlle Jeanmart qui oppose la conception chrétienne à la conception antique du courage.

Il y a plusieurs sens au mot « courage ». Le mot grec andreia, dérivé de aner, « homme » (ou ­virtus, en latin, dérivé de vir), se rapporte à la virilité, au monde de la guerre : c’est le courage du guerrier capable d’un geste d’éclat. Dans un premier temps, c’est un courage dont on n’est pas responsable, celui que les dieux d’Homère insufflent à Achille comme une sorte de bise. Avec Platon arrive un mouvement d’intériorisation : le courage est alors la force intérieure qu’il faut au soldat pour garder son poste, malgré les flèches qui pleuvent et le camarade qui tombe sous ses yeux.

Un changement majeur survient ensuite avec les chrétiens, qui correspond à notre usage du mot « courage ». Dorénavant on assume l’espèce de fatigue de l’existence : plus besoin de la guerre pour être courageux, l’existence est une épreuve suffisamment difficile ! Le courage est ce dont ….

Lire la suite de l’article de Gaëlle Jeanmart, spécialisée en histoire de la philosophie antique et médiévale, maîtresse de conférences à l’université de Liège, Gaëlle Jeanmart est l’auteure d’une Généalogie de la docilité dans l’Antiquité et le Haut Moyen Age (Vrin, 2007) et, avec Thomas Berns et Laurence Blésin, de Du courage. Une histoire philosophique (Belles Lettres, 2010) :
https://www.lemonde.fr/idees/article/2018/07/14/gaelle-jeanmart-le-courage-une-bataille-interieure-ou-un-geste-d-eclat_5331311_3232.html

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